Emos
El emo es un género musical derivado del hardcore punk nacido a finales de los años 80 y que se diferencia de éste por su sonido más lento y melódico. También está considerado una corriente del rock alternativo. El término emo es un apócope de emotional hardcore o emo-core y hace referencia a las letras de los grupos del género, caracterizadas por abordar variadas emociones y estados de ánimo, buscando asimismo generar estas mismas emociones en el oyente. Para lograr una mayor expresividad utilizan en su música cambios de ritmo y crescendos, combinando en una misma canción estallidos de furia heredados del hardcore, con sonidos más apacibles. Las bandas emo intentan no hacer música puramente comercial, ya que para ellos tratar de satisfacer a un público mayoritario con música "artificial" o "envasada", sería incompatible con expresar emociones genuinas. De hecho, tanto los conciertos de estos grupos como sus discos suelen tener precios bajos en comparación con los de otros artistas. Gran parte de los grupos de emo son contrarios a los artículos de merchandising musical, como camisetas u otros productos para ganar dinero. Actualmente, el término emo se utiliza para identificar cierta actitud y ciertos patrones estéticos a menudo ajenos a la música emo-core y que no coinciden con el concepto original del término.
Falsos Emos
Desde mediados de los noventas, se produjo un cambio en el significado de los términos "emo" y "screamo", siendo estos atribuidos a una nueva ola de bandas que no tenían ninguna relación con lo que hasta el momento era la música emo. Producto de esto, una nueva escena de "moda emo" vio la luz: estereotipos de auto-mutilación, llantos y las palabras "emo" y "screamo" usadas regularmente pasaron a referirse a bandas pop punk, metalcore, post-hardcore o, simplemente, al rock alternativo en general; entre las bandas más nombradas erróneamente en este género encontramos bandas como Green Day, Panda, My Chemical Romance, Panic! at the Disco, Fall Out Boy, 30 Seconds to Mars, From First to Last, Silverstein, The Devil Wears Prada, Underoath, The Used, Alesana, entre otros. Esto es debido principalmente a los medios de comunicación de la farándula roquera, revistas e internet. A veces también llamado "Popcore", "emobop", "mall emo", "mainstreamo" y "fake emo" (falso emo), por aquella gente "en la onda". Ninguna de estas bandas mantiene similitud bajo ningún aspecto con lo que antes se conocía como screamo o emo: ni en cuanto a música, ética, letras, ni estética. A la revista NME, a veces se le ha atribuido como la responsable de proponer el "screamo" como el nuevo sonido de moda en el año 2003 y para identificar a bandas como Finch o The Used, las cuales no tienen nada en común. MySpace, que ofrece perfiles musicales de libre elección, incluye el término emo en la lista de géneros. Sin embargo, muy pocas de estas bandas realmente tocan este tipo de música (debido en parte a que algunas de las bandas de emo tradicional, han optado por usar otros géneros para describir su sonido).
martes, 16 de septiembre de 2008
"Loss Floggerss"
Floggers
Son adolescentes, su prenda fetiche -y la que los identifica y diferencia del resto de los grupos- son los pantalones chupines de colores estridentes los cuales combinan con remeras anchas. Además, su flequillo tiene la estricta obligación de caer frente a la cara y tapar un ojo… Ellos son los floggers (personas que abren una cuenta de Fotolog), una tribu urbana que quedó al descubierto tras una pelea en el Abasto. Son un grupo de 200 chicos que están dispuestos a todo por la fama y suben sus fotos a Internet para luego buscar un encuentro personal. Así, cada miércoles los floggers se reúnen en el shopping Abasto (Corrientes y Agüero) para conocerse y sacarse más fotos para subir a sus fotologs. Si embargo, su estilo despierta la ira de otros grupos.
Son adolescentes, su prenda fetiche -y la que los identifica y diferencia del resto de los grupos- son los pantalones chupines de colores estridentes los cuales combinan con remeras anchas. Además, su flequillo tiene la estricta obligación de caer frente a la cara y tapar un ojo… Ellos son los floggers (personas que abren una cuenta de Fotolog), una tribu urbana que quedó al descubierto tras una pelea en el Abasto. Son un grupo de 200 chicos que están dispuestos a todo por la fama y suben sus fotos a Internet para luego buscar un encuentro personal. Así, cada miércoles los floggers se reúnen en el shopping Abasto (Corrientes y Agüero) para conocerse y sacarse más fotos para subir a sus fotologs. Si embargo, su estilo despierta la ira de otros grupos.
"LoSs EmOs"
Emos
El emo es un género musical derivado del hardcore punk nacido a finales de los años 80 y que se diferencia de éste por su sonido más lento y melódico. También está considerado una corriente del rock alternativo. El término emo es un apócope de emotional hardcore o emo-core y hace referencia a las letras de los grupos del género, caracterizadas por abordar variadas emociones y estados de ánimo, buscando asimismo generar estas mismas emociones en el oyente. Para lograr una mayor expresividad utilizan en su música cambios de ritmo y crescendos, combinando en una misma canción estallidos de furia heredados del hardcore, con sonidos más apacibles. Las bandas emo intentan no hacer música puramente comercial, ya que para ellos tratar de satisfacer a un público mayoritario con música "artificial" o "envasada", sería incompatible con expresar emociones genuinas. De hecho, tanto los conciertos de estos grupos como sus discos suelen tener precios bajos en comparación con los de otros artistas. Gran parte de los grupos de emo son contrarios a los artículos de merchandising musical, como camisetas u otros productos para ganar dinero. Actualmente, el término emo se utiliza para identificar cierta actitud y ciertos patrones estéticos a menudo ajenos a la música emo-core y que no coinciden con el concepto original del término.
Falsos Emos
Desde mediados de los noventas, se produjo un cambio en el significado de los términos "emo" y "screamo", siendo estos atribuidos a una nueva ola de bandas que no tenían ninguna relación con lo que hasta el momento era la música emo. Producto de esto, una nueva escena de "moda emo" vio la luz: estereotipos de auto-mutilación, llantos y las palabras "emo" y "screamo" usadas regularmente pasaron a referirse a bandas pop punk, metalcore, post-hardcore o, simplemente, al rock alternativo en general; entre las bandas más nombradas erróneamente en este género encontramos bandas como Green Day, Panda, My Chemical Romance, Panic! at the Disco, Fall Out Boy, 30 Seconds to Mars, From First to Last, Silverstein, The Devil Wears Prada, Underoath, The Used, Alesana, entre otros. Esto es debido principalmente a los medios de comunicación de la farándula roquera, revistas e internet. A veces también llamado "Popcore", "emobop", "mall emo", "mainstreamo" y "fake emo" (falso emo), por aquella gente "en la onda". Ninguna de estas bandas mantiene similitud bajo ningún aspecto con lo que antes se conocía como screamo o emo: ni en cuanto a música, ética, letras, ni estética. A la revista NME, a veces se le ha atribuido como la responsable de proponer el "screamo" como el nuevo sonido de moda en el año 2003 y para identificar a bandas como Finch o The Used, las cuales no tienen nada en común. MySpace, que ofrece perfiles musicales de libre elección, incluye el término emo en la lista de géneros. Sin embargo, muy pocas de estas bandas realmente tocan este tipo de música (debido en parte a que algunas de las bandas de emo tradicional, han optado por usar otros géneros para describir su sonido).
El emo es un género musical derivado del hardcore punk nacido a finales de los años 80 y que se diferencia de éste por su sonido más lento y melódico. También está considerado una corriente del rock alternativo. El término emo es un apócope de emotional hardcore o emo-core y hace referencia a las letras de los grupos del género, caracterizadas por abordar variadas emociones y estados de ánimo, buscando asimismo generar estas mismas emociones en el oyente. Para lograr una mayor expresividad utilizan en su música cambios de ritmo y crescendos, combinando en una misma canción estallidos de furia heredados del hardcore, con sonidos más apacibles. Las bandas emo intentan no hacer música puramente comercial, ya que para ellos tratar de satisfacer a un público mayoritario con música "artificial" o "envasada", sería incompatible con expresar emociones genuinas. De hecho, tanto los conciertos de estos grupos como sus discos suelen tener precios bajos en comparación con los de otros artistas. Gran parte de los grupos de emo son contrarios a los artículos de merchandising musical, como camisetas u otros productos para ganar dinero. Actualmente, el término emo se utiliza para identificar cierta actitud y ciertos patrones estéticos a menudo ajenos a la música emo-core y que no coinciden con el concepto original del término.
Falsos Emos
Desde mediados de los noventas, se produjo un cambio en el significado de los términos "emo" y "screamo", siendo estos atribuidos a una nueva ola de bandas que no tenían ninguna relación con lo que hasta el momento era la música emo. Producto de esto, una nueva escena de "moda emo" vio la luz: estereotipos de auto-mutilación, llantos y las palabras "emo" y "screamo" usadas regularmente pasaron a referirse a bandas pop punk, metalcore, post-hardcore o, simplemente, al rock alternativo en general; entre las bandas más nombradas erróneamente en este género encontramos bandas como Green Day, Panda, My Chemical Romance, Panic! at the Disco, Fall Out Boy, 30 Seconds to Mars, From First to Last, Silverstein, The Devil Wears Prada, Underoath, The Used, Alesana, entre otros. Esto es debido principalmente a los medios de comunicación de la farándula roquera, revistas e internet. A veces también llamado "Popcore", "emobop", "mall emo", "mainstreamo" y "fake emo" (falso emo), por aquella gente "en la onda". Ninguna de estas bandas mantiene similitud bajo ningún aspecto con lo que antes se conocía como screamo o emo: ni en cuanto a música, ética, letras, ni estética. A la revista NME, a veces se le ha atribuido como la responsable de proponer el "screamo" como el nuevo sonido de moda en el año 2003 y para identificar a bandas como Finch o The Used, las cuales no tienen nada en común. MySpace, que ofrece perfiles musicales de libre elección, incluye el término emo en la lista de géneros. Sin embargo, muy pocas de estas bandas realmente tocan este tipo de música (debido en parte a que algunas de las bandas de emo tradicional, han optado por usar otros géneros para describir su sonido).
TiBuS uRbAnAsSs
Algunos críticos y analistas aseguran que el fenómeno de las tribus urbanas no es nada más que la búsqueda de los jóvenes por aquella identidad tan añorada. Cuando un joven se integra a una sociedad que posee las mismas tendencias, modas y pensamientos que él, este se sentirá identificado tanto con el grupo como sus símbolos y modas, y probablemente sentirá repulsión hacia un grupo de tendencias opuestas , lo cual podría llevar a la violencia.
La identidad de cada una de estas tribus variará según su ideología y según la persona misma, por ejemplo, mientras que los skinheads son de tendencias violentas, los hippies no rivalizan contra ningún grupo, pues son pacifistas y no hay grupo alguno que les sea íntegramente opuesto.
Las tribus urbanas se caracterizan por mantener una estética canónica entre varios individuos de la misma tendencia. Suele ser acompañado de fuertes convicciones sociopolíticas, creencias religiosas o de carácter místico, dependiendo del movimiento o tribu urbana perteneciente. Sin embargo, dentro de las tribus urbanas también se pueden encontrar personas denominadas Poseur, que usan la estética y/o comportamiento de la tribu urbana, pero olvidando por completo la filosofía e ideologías propias del movimiento.
Dichos Poseurs son comúnmente marginados y despreciados por las tribus a las que se intentan asemejar.
La identidad de cada una de estas tribus variará según su ideología y según la persona misma, por ejemplo, mientras que los skinheads son de tendencias violentas, los hippies no rivalizan contra ningún grupo, pues son pacifistas y no hay grupo alguno que les sea íntegramente opuesto.
Las tribus urbanas se caracterizan por mantener una estética canónica entre varios individuos de la misma tendencia. Suele ser acompañado de fuertes convicciones sociopolíticas, creencias religiosas o de carácter místico, dependiendo del movimiento o tribu urbana perteneciente. Sin embargo, dentro de las tribus urbanas también se pueden encontrar personas denominadas Poseur, que usan la estética y/o comportamiento de la tribu urbana, pero olvidando por completo la filosofía e ideologías propias del movimiento.
Dichos Poseurs son comúnmente marginados y despreciados por las tribus a las que se intentan asemejar.
martes, 19 de agosto de 2008
"Los planchas en la sociedad"
Pero quiénes son los ladrones? En voz de las víctimas, se oye casi siempre la misma respuesta: "los planchas". Es así cómo un problema de inseguridad se convierte en conflicto social entre los bandos "chetos y planchas".
Entre los jóvenes siempre existieron estilos como hippillos, metaleros o darks, pero nunca la separación fue tan profunda como ocurre entre planchas y chetos. Jenny Segovia, estudiante de sociología que investigó a los planchas, lo dice así: "nadie ve a un metalero y piensa que lo va a robar. ¿No hay ladrones metaleros? Probablemente sí, pero la gente necesita de prejuicios para diferenciarse y ahora está de moda que todo lo marginal sea plancha: el que limpia los vidrios, el que mendiga, el que roba, por ejemplo".
El término plancha tiene origen carcelario: es la ficha de un delincuente. Sin embargo, algunos le dan resignificado futbolístico "meter la plancha", que quiere decir "imponerse, hacerse respetar", según explica Jenny Segovia, a partir de su estudio sobre planchas. "Cuando un grupo se siente discriminado, a veces eso sirve como mecanismo de defensa. Es algo así como: `yo soy plancha, soy sucio, pero vos me tenés miedo porque te puedo cagar a palos`".
Algunos, por supuesto, pasan del juego a la realidad. Un comisario con experiencia en la noche dice que la mayoría de los protagonistas de hurtos o rapiñas entre jóvenes tienen aspecto "plancha", pero él prefiere no llamarlos así. "Se mezclan mucho las cosas, también nosotros, los policías. Pero los planchas son planchas y los ladrones son ladrones".
No es casualidad que los "planchas" adoren y usen las marcas más caras de championes del mercado.
¿Qué es lo que diferencia a planchas de chetos? En principio, lo que llevan puesto. Y obvio que el que está más cerca del delito es el que tiene escasa capacidad para comprarse ropa, o consumir drogas.
COMENTARIO: A la salida de la discoteca Red está Gustavo, 16 años. Alto, de canguro negro y un gorro con visera. ¿Eso no es de plancha? "Nooo, mirá bien la marca", señala, y muestra el gorro con logo de una firma de champagne.
Ximena, de 18 años, va a W. Lounge, en Parque Rodó. Ella entra a la pista de cumbia. ¿Cuál es la diferencia con la cumbia plancha? "En sí, la música es la misma, lo que cambia es el ambiente".
En defintiva, usan gorro con visera, escuchan cumbia, pero no son planchas. El tema es que las categorías, cuando pisan la calle, se hacen más difusas. Es probable que gran parte de los jóvenes sean neutrales en esa "batalla", pero la potencia de los estilos los pone en situación de tomar partido. En especial la potencia de los planchas, que "irrumpen" en mundos no previstos para ellos. Eso de lo futbolístico, "meter la plancha".
La disco Red no deja entrar a quien lleve gorro y/o championes con resortes. "Lo hacemos para mantener un ambiente. No hay que discriminar a nadie; ellos tienen centros bailables para ellos", dice el RR.PP. Yohan Kozub. En la zona, igualmente, aparecen grupos de "planchas", que hacen puerta o una previa para otros boliches de Montevideo. Punta Gorda, por la caída relativa de Ciudad Vieja, está volviendo a sus épocas de concentración de adolescentes. Cerca de 3.000 andan por ahí cada fin de semana y la mitad no entra a Red.
Entre los jóvenes siempre existieron estilos como hippillos, metaleros o darks, pero nunca la separación fue tan profunda como ocurre entre planchas y chetos. Jenny Segovia, estudiante de sociología que investigó a los planchas, lo dice así: "nadie ve a un metalero y piensa que lo va a robar. ¿No hay ladrones metaleros? Probablemente sí, pero la gente necesita de prejuicios para diferenciarse y ahora está de moda que todo lo marginal sea plancha: el que limpia los vidrios, el que mendiga, el que roba, por ejemplo".
El término plancha tiene origen carcelario: es la ficha de un delincuente. Sin embargo, algunos le dan resignificado futbolístico "meter la plancha", que quiere decir "imponerse, hacerse respetar", según explica Jenny Segovia, a partir de su estudio sobre planchas. "Cuando un grupo se siente discriminado, a veces eso sirve como mecanismo de defensa. Es algo así como: `yo soy plancha, soy sucio, pero vos me tenés miedo porque te puedo cagar a palos`".
Algunos, por supuesto, pasan del juego a la realidad. Un comisario con experiencia en la noche dice que la mayoría de los protagonistas de hurtos o rapiñas entre jóvenes tienen aspecto "plancha", pero él prefiere no llamarlos así. "Se mezclan mucho las cosas, también nosotros, los policías. Pero los planchas son planchas y los ladrones son ladrones".
No es casualidad que los "planchas" adoren y usen las marcas más caras de championes del mercado.
¿Qué es lo que diferencia a planchas de chetos? En principio, lo que llevan puesto. Y obvio que el que está más cerca del delito es el que tiene escasa capacidad para comprarse ropa, o consumir drogas.
COMENTARIO: A la salida de la discoteca Red está Gustavo, 16 años. Alto, de canguro negro y un gorro con visera. ¿Eso no es de plancha? "Nooo, mirá bien la marca", señala, y muestra el gorro con logo de una firma de champagne.
Ximena, de 18 años, va a W. Lounge, en Parque Rodó. Ella entra a la pista de cumbia. ¿Cuál es la diferencia con la cumbia plancha? "En sí, la música es la misma, lo que cambia es el ambiente".
En defintiva, usan gorro con visera, escuchan cumbia, pero no son planchas. El tema es que las categorías, cuando pisan la calle, se hacen más difusas. Es probable que gran parte de los jóvenes sean neutrales en esa "batalla", pero la potencia de los estilos los pone en situación de tomar partido. En especial la potencia de los planchas, que "irrumpen" en mundos no previstos para ellos. Eso de lo futbolístico, "meter la plancha".
La disco Red no deja entrar a quien lleve gorro y/o championes con resortes. "Lo hacemos para mantener un ambiente. No hay que discriminar a nadie; ellos tienen centros bailables para ellos", dice el RR.PP. Yohan Kozub. En la zona, igualmente, aparecen grupos de "planchas", que hacen puerta o una previa para otros boliches de Montevideo. Punta Gorda, por la caída relativa de Ciudad Vieja, está volviendo a sus épocas de concentración de adolescentes. Cerca de 3.000 andan por ahí cada fin de semana y la mitad no entra a Red.
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